وقد سلك هذا الطريق المحقق الطوسي في إثبات صفة العلم والقدرة حيث قال : " والأحكام والتجرد واستناد كل شئ إليه دليل العلم " ( 1 ) . الثالث : الرجوع إلى الكتاب والسنة الصحيحة وهناك أصل ثالث يعتمد عليه أتباع الشرع ، وهو التعرف على أسمائه وصفاته وأفعاله بما ورد في الكتب السماوية وأقوال الأنبياء وكلماتهم ، وذلك بعد ما ثبت وجوده سبحانه وقسم من صفاته ، ووقفنا على أن الأنبياء مبعوثين من جانب الله وصادقين في أقوالهم وكلماتهم . وباختصار ، بفضل الوحي الذي لا خطأ فيه ولا زلل نقف على ما في المبدأ الأعلى من نعوت وشؤون . فمن ذلك قوله سبحانه : * ( هو الله الذي لا إله إلا هو ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق ، البارئ ، المصور ، له الأسماء الحسنى ، يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) * ( 2 ) . وسيوافيك أن أسماءه في القرآن مائة وثمانية وعشرون اسما . الرابع : الكشف والشهود . وهناك ثلة قليلة يشاهدون بعيون القلوب ما لا يدرك بالأبصار ، فيرون جماله وجلاله وصفاته وأفعاله بإدراك قلبي ، يدرك لأصحابه ولا يوصف لغيرهم . والفتوحات الباطنية ، من المكاشفات والمشاهدات الروحية والإلقاءات

--> ( 1 ) تجريد الاعتقاد ، ص 172 ، طبعة مطبعة العرفان - صيدا . ( 2 ) سورة الحشر : الآية 23 - 22 .